Гендерные праздники: мальчики налево, девочки направо!

Отгремел Новый год, улеглись воспоминания о (наверняка) продуктивно проведенных удлиненных выходных. Кто-то шутит: осторожно, двери закрываются, следующая остановка гендерная! И в самом деле, после Нового года следующими общегосударственными календарными праздниками, которые одновременно являются и нерабочими днями, выступают 23 Февраля и 8 Марта.

Причем еще в начале февраля некоторых коллективах слышится ворчание и шепот: «Ну вот, сейчас опять начнется!» И действительно, как порой надоедают стандартные подарки по гендерному признаку (мужчинам – ​носки в жестяных банках, женщинам – ​букеты тюльпанов), наигранность веселья, а бывает, встречается и такое поведение, которое отдельные коллеги сочтут оскорбительным. Если это проявляется ярко, руководство компании и служба персонала могут всерьез задуматься: а стоит ли вообще отмечать эти два праздника, имеющих столь выраженную гендерную окраску?

Чтобы разобраться с этим вопросом, давайте вспомним, с чего начиналось превращение 23 Февраля и 8 Марта в нерабочие праздничные дни.

История празднования

Официально праздник 23 Февраля в СССР изначально назывался Днем советской армии и военно-морского флота. Этот праздник отмечается с года создания Рабоче-крестьянской Красной армии (РККА) в 1918 году. Примечательно, что дата 23 февраля была выбрана во многом случайно – ​официально РККА была создана декретом от 15 (28) января 1918 года, но на следующий, 1919 год, решили не обременять январь праздниками и отмечать день создания армии 23 февраля. Нерабочим праздничным днем 23 февраля стало многие десятилетия спустя – ​уже в современной России, с 2002 года. В постсоветское время праздник получил название Дня защитника Отечества.

Многие отмечают еще и то обстоятельство, что фактически 23 Февраля не является праздником всех мужчин, даже несмотря на всеобщую воинскую обязанность по закону именно для лиц мужского пола. Есть много мужчин, по роду деятельности, состоянию здоровья и убеждениям далеких от военной службы. В кругах людей, имеющих отношение к армии и боевым действиям, этот праздник порой и вовсе не считают гендерным, поздравляя 23 февраля совершенно всех людей, имеющих отношение к военной службе, – ​вне зависимости от пола.

Что же касается Международного женского дня, 8 марта стало праздничным в СССР также еще в советское время. В 1921 году в РСФСР было решено праздновать Международный женский день 8 марта в память об участии женщин в петроградской демонстрации 23 февраля (8 марта нового стиля) 1917 года. Этот праздник в те годы имел сильную феминизированную окраску и был посвящен не всем женщинам, а только тем, которые боролись за равные права с мужчинами и добились в этом успеха – ​в частности, в Советской России женщины получили избирательные права одними из первых в мире.

С 1966 года Международный женский день стал в СССР не только праздником, но и нерабочим днем. Постепенно праздник потерял свою феминистскую окраску, став днем поздравлений всех женщин – ​даже преимущественно тех, которые посвящают жизнь семье, детям и домашнему быту.

Аргументы сторонников и противников праздников

Пожалуй, сама необходимость отмечать 23 Февраля и 8 Марта как праздники с выраженной гендерной окраской – ​второй по популярности вопрос о праздниках после вопроса об оправданности столь длинной продолжительности новогодних каникул. И мнения здесь, как всегда, разделились на два лагеря – ​тех, кто за празднование «гендерных дат», и тех, кто категорически против.

Давайте сначала предоставим слово сторонникам этих праздников. Чем они аргументируют необходимость их отмечать:

1. Дань традициям. Здесь хочется вспомнить слова австрийского композитора и дирижера Густава Малера: «Традиции – ​это не поклонение пеплу, а передача огня». Тогда, вероятно, традиции, о которых говорят поклонники гендерных праздников, уже изжили себя? Вернемся к этому вопросу чуть позже.
2. Повод выделить успехи. Именно в канун 23 Февраля и особенно 8 Марта на многих предприятиях сформировалась традиция награждения передовиков производства – ​среди мужчин и женщин. Успехи женщин традиционно отмечаются в несколько раз громче, поскольку дискриминация в трудовых правах по признаку пола (сексизм и мизогиния как одна из его форм) по-прежнему не исчезла из нашего общества. Может, это и неверно – ​но снова привычно. Не сваливать же все награждение скопом на предновогоднюю неделю.
3. Расслабиться и зарядиться позитивом. Дополнительно даются два дня, пусть и не друг за другом, для того, чтобы отдохнуть. Часто вхождение в рабочий режим после новогодних каникул затягивается – ​а тут способ ненадолго вернуться в праздничную атмосферу. Тем более – ​позади холодная и порой суровая зима, а впереди тепло и солнце.
4. Посоревноваться в оригинальности. Кто лучше других сделает «банальный» мужской или женский праздник нестандартным и от этого ярким, запоминающимся и даже способным добавить деловой репутации компании? Многие корпорации не просто проводят неизбитые празднования, но и соревнуются в нестандартности.

Однако противники гендерных праздников высказываются порой громче, активнее и с большим числом аргументов в пользу того, что в современных реалиях эти праздники устарели. Вот доводы противников:

1. Искажение смысла, ради которого был учрежден праздник. Как уже прозвучало, 23 Февраля является праздником не для всех мужчин. И вообще не только для мужчин – ​а для всех людей, кто когда-либо имел отношение к военной службе. Это может быть как мужчина, так и женщина.

Например, социолог, доцент кафедры социологии одного из российских университетов Татьяна Феньвеш в интервью газете «Аргументы и факты» отметила: «Официально в нашей стране 23 февраля – ​День защитника Отечества. Это значит, что служивших и военнообязанных женщин в этот день нужно поздравлять вместе с мужчинами. В гендерном отношении этот праздник нейтрален. Но не будем отрицать, что традиционно в нашей стране сложилось так, что военнослужащих и защищавших Родину мужчин гораздо больше, чем женщин. Ассоциация с “мужским” днем родилась именно отсюда». Социолог добавила, что в государствах, где воинская обязанность установлена для граждан вне зависимости от пола – ​например, в Израиле – ​вопроса о гендерном характере подобного праздника не возникло бы в принципе.

Искажение смысла касается и праздника 8 Марта. Как мы говорили, назначением праздника при его учреждении в начале прошлого века была констатация факта: современные женщины по объему прав не отличаются от мужчин. Они имеют такие основополагающие права человека, как избирательное право, право на образование, право на труд, а также право на свободу слова, мысли и убеждений, отличных от мыслей и убеждений отца или мужа. Праздник словно был призван сказать: есть один вид человека на планете – ​человек разумный, и не важно, какого пола этот человек.

Кстати, и 8 Марта не всегда назывался Международным женским днем. Изначально он носил название Дня международной солидарности трудящихся женщин в борьбе за мир и демократию. Что называется – ​почувствуйте разницу.

Во второй трети прошлого века (1979), развивая идею полового равенства как основополагающего принципа права, в рамках ООН была разработана Конвенция о ликвидации всех форм дискриминации в отношении женщин (далее – ​Конвенция), к которой вскоре присоединился СССР. «Полное развитие стран, благосостояние всего мира и дело мира требуют максимального участия женщин наравне с мужчинами во всех областях», – ​говорится в Конвенции.

Конвенция устанавливает, что женщины ни в коем случае не должны подвергаться дискриминации, прежде всего в таких сферах, как:

• гражданские права и свободы (в частности, недопустима сексуальная эксплуатация женщин);
• участие в общественно-политической жизни, в том числе выдвижение на выборные должности в органы власти и местного самоуправления и избирательные права;
• образование, занятость и право на охрану здоровья;
• права в браке и семье.

А что же делают гендерные праздники, вопреки всем международным конвенциям? Они подогревают вредные устаревшие стереотипы, противоречащие нормам писаного права. Рассмотрим этот аспект подробнее.

2. Подогревание вредных стереотипов. Празднование 23 Февраля и 8 Марта в качестве праздников с гендерной окраской не просто искажает изначальный смысл этих праздников, а буквально меняет его на прямо противоположный. Так, 23 февраля создается впечатление, что все мужчины должны состояться именно как защитники Родины и защитники женщин. Отечественный психотерапевт Н.Н. Нарицын отмечает, что, несмотря на все достижения технического прогресса и другие приметы третьего тысячелетия, в обществе на постсоветском пространстве по-прежнему процветает так называемая «двойная мораль». И если задуматься, то от подобной двойной морали мужчины страдают как минимум не меньше, чем женщины.

Почему-то до сих пор в нашем обществе считается, а 23 февраля громко оглашается, что мужчины по определению лучше подготовлены к руководящим и защищающим функциям. В то же время способность руководить зависит не от половых признаков, а от соответствующих черт характера, которыми может оказаться наделенным как мужчина, так и женщина. Доказано серьезными научными исследованиями, что – ​вопреки опять же расхожему стереотипу – ​по строению и возможностям головного мозга, а также типу интеллекта среднестатистические мужчина и женщина не отличаются практически ничем.

В неловком положении 23 февраля нередко оказываются мужчины, не служившие в армии. И не важна причина, почему это произошло – ​на неслужившего мужчину нередко ставится клеймо неодобрения и отторжения. Стереотип «не служил – ​не мужик» может сильно пошатнуть атмосферу в рабочем коллективе, особенно если такого стереотипа придерживается непосредственный начальник.

А сколько ехидных шуточек отпускается в адрес женского дня! Начиная от «молчи, женщина, твой день – ​восьмое марта!» и до похвал подруг, какой женщине достался муж – ​заставляющий забыть о буднях и делающий календарь сплошь состоящим из международных женских дней. Как будто нормально вспоминать о том, что женщины – ​тоже люди, только в их праздник. Более того, 8 Марта получило окраску праздника именно «домашних» женщин, покорно занявших свое положение «пола второго сорта», и не только дома.

Двойная мораль на работе часто не позволяет мужчинам и женщинам создавать гармоничную команду коллег. Н.Н. Нарицын приводит пример из политики в СССР: первый и последний президент Советского Союза М.С. Горбачев привык в работе полагаться на собственную жену Раису Максимовну, которая сопровождала его во всех поездках в качестве советчика, помощника и консультанта. И именно это дало большую дозу народной нелюбви к персоне Горбачева, когда о нем говорили (а порой и открыто писали – ​гласность как раз позволила это), что он не может обойтись «без своей бабы». А ведь Горбачева была образованнейшим человеком, окончила университет, имела степень кандидата философских наук.

Огромной проблемой двойной морали остается и то, что она насаждается в постсоветском обществе буквально с раннего детства. Психолог из Казахстана Е.В. Трякина продолжает эту тему: «Общество требует от мальчиков, чтобы они были напористыми, чтобы они были победительными… а при этом от девочки – ​чтобы она соблюдала фигуру. Мальчика отправляют на какие-то дела и свершения, а девочке напоминают, что если она и дальше будет так разбираться в женихах, ей надо снизить планку требования, а то она останется одна». Более того, мальчика, не соответствующего стереотипам о «настоящем мужчине», могут начать таскать по психологам (а то и по психиатрам), чтобы добиться рекомендаций, как его буквально лечить. «Мамы, папы, дедушки и бабушки вдруг в разговоре с психологом выражают озабоченность в связи с тем, что мальчик не проявляет необходимой, по их мнению, агрессивности, настойчивости, интереса к агрессивным видам спорта. Они считают, что “с ним что-то не то”. Хотя, возможно, при этом мальчик обладает созерцательным складом ума и действительно заинтересован историей, искусством или чем-то еще. Так вот, это тоже сексизм», – ​продолжает Е.В. Трякина.

3. Формализация и неискренность. Еще одним важным недостатком гендерных праздников их противники называют то, что было также уже частично обозначено выше: их давно отмечают формально, и от этого крайне неискренне. В итоге праздники 23 Февраля и 8 Марта в некоторых компаниях так и называют – ​«днями общей неловкости». И действительно, все ли сотрудники хотят веселиться в предпраздничные дни? Все ли вообще считают 23 Февраля и 8 Марта «своими» праздниками? Наталья Мальцева, директор по персоналу фармацевтической компании «ЭГИС», развивает эту тему, в каком случае стоит, а в каком не стоит отмечать указанные праздники: «Единственное правило – ​добрая воля, инициатива должна идти от сотрудников, а не навязываться сверху».

Когда в товарищах согласья нет, или Что делать?

Итак, свою позицию высказали как сторонники, так и противники гендерных праздников. Наверняка в любой организации можно встретить и тех, и других. Так что же делать работодателю? Для начала рекомендуем обратиться к «гласу народа». Современные корпорации – ​это прежде всего люди, в них работающие. Хотят ли ваши сотрудники придать праздникам гендерную окраску ​или же они хотят некоего компромисса? Будет лучше, если голосование по этому вопросу пройдет анонимно, чтобы никто не стеснялся высказать свое подлинное мнение, а не навязанное «большинством» или руководством. Также не обязательно, чтобы вся компания отмечала 23 Февраля и 8 Марта в едином стиле – ​каждый отдел может проявить креативность.

На один аспект стоит обратить особое внимание: если будет принято решение отмечать оба праздника – ​как мужской и женский дни, не стоит следовать штампам в праздновании. Можно организовать конкурс – ​какое из подразделений отметит праздники наиболее оригинально. Да и к подаркам стоит подойти с индивидуальных, а не стереотипных позиций.

Каким образом можно найти компромисс? Вот обобщенная корпоративная практика:

1. Учредить единый праздник. Например, день окончания зимы и начала весны, «полового равноденствия» – ​и провести в этот день (или дни, начав в канун 23 Февраля, а продолжив в канун 8 Марта) общекорпоративное мероприятие. Это не обязательно должен быть «традиционный» и дорогой корпоратив с выпивкой, закусками и концертом, особенно в условиях непростого положения национальной экономики в целом и финансового состояния предприятия в частности. Можно проводить, например, интеллектуальные игры, познавательные лекции, фотоконкурсы, мастер-классы, ярмарки, спортивные мероприятия. Целью праздника, как неоднократно признавались менеджеры по персоналу, устраивающие подобные события, было снятие стресса, накопившегося за зимний период, и осознание неизбежного приближения теплого и солнечного времени года.

2. Вспомнить еще более древние традиции. На конец февраля нередко приходится Широкая Масленица – ​любимое многими время, когда с энтузиазмом пекут и с удовольствием едят блины. Корпоративный праздник Масленицы, несмотря на свои старорусские корни, может понравиться даже в компании с мультинациональным и мультикультурным персоналом. И в этом случае можно провести забавные полуспортивные конкурсы, дегустацию угощений, сделанных своими руками, игры и викторины.

3. Провести праздник уникальных корпоративных ценностей, связанных с качествами работающих в компании людей. Многие отмечают, что «гендерный» характер праздников 23 Февраля и 8 Марта – ​это дань ценностям прошлого, уходящего корнями даже не в прошлый, а в позапрошлый век. А если задуматься, чем ценны сотрудники конкретной корпорации, кроме пола? Ведь пол, как и Родину и родителей, люди не выбирают. Попробуйте сказать: «Наши сотрудники самые…» – ​и продолжить эту фразу, какие? Можно даже устроить опрос среди коллег, и пусть победят самые оригинальные точки зрения.

В любом случае, какой бы сценарий ни был выбран, давайте повторим еще один тезис, уже прозвучавший ранее: самое главное – ​в том, что любой праздник должен быть праздником, а не обязанностью, выполняемой из-под палки. Решающее слово, каким образом в компании стоит отмечать оба дня, должны сказать ее непосредственные сотрудники.